С 30 апреля в Музее А.М. Горького и Ф.И. Шаляпина работает выставка «Тружусь во славу Корана!», приуроченная к 200-летию первого издания поэтического цикла А.С. Пушкина «Подражания Корану». Выставку представляют Национальный музей Республики Татарстан, Комитет по культуре и сохранению духовного наследия Общественной палаты Российской Федерации, Центр искусства каллиграфии «От Аза до Ижицы», Государственное бюджетное учреждение культуры города Москвы «Библиотека-читальня им. А.С. Пушкина», Государственная публичная историческая библиотека России, Музей А.М. Горького и Ф.И. Шаляпина.

Автор идеи, руководитель творческого проекта Альфия Рахматулина, заслуженный работник культуры Республики Татарстан. Художественный руководитель Петр Чобитько, директор Центра искусства каллиграфии «От Аза до Ижицы» (Санкт-Петербург).

В период бурного интереса Запада к Востоку молодого Пушкина увлекли религиозные мотивы ислама. Пушкин познакомился с Кораном в 1824 году, оказавшись в ссылке в селе Михайловское, где в библиотеке имения Тригорское был Коран 1790 года, в переводе Михаила Ивановича Веревкина.

До этого он совершил долгое путешествие по южным границам империи, был на Кавказе, в Бессарабии, в Крыму, где соприкоснулся с культурой и традициями мусульман. Священная книга Востока произвела на него глубокое впечатление и дала толчок к творчеству. Он пишет поэтический цикл «Подражания Корану». В.Г. Белинский, отмечая удивительную способность поэта легко и свободно переноситься в самые противоположные сферы жизни, называет «Подражания Корану» «блестящим алмазом в поэтическом венце Пушкина».

В название выставки вынесена строка из письма брату поэта, что возвеличивает силу духа, силу убеждения А.С. Пушкина. И это не случайно, поскольку здесь происходит не только размышление о собственных религиозных чувствах, но и ставятся важные вопросы о цели творчества и назначении поэта.

Выставка представляет собой синтез библиотечной и каллиграфической интерпретации текста Пушкина. Предварительно знатоки и ценители канонов ислама поделили произведение Пушкина на 33 части, как количество бусин в мусульманских четках тасбих, над которыми работали 11 каллиграфов. Таким образом, каждый из художников Центра искусства каллиграфии «От Аза до Ижицы» под руководством Петра Петровича Чобитько, выполнили по три произведения, в целом все вместе создав 33 художественные композиции, работа над которыми продолжалась полтора года, дав свой прекрасный результат. Каждая картина, как драгоценная бусина, нанизанная на нить времени пушкинской эпохи и сегодняшнего дня. Просматривая уникальные, единственные в мире каллиграфические композиции на выставке, как по четкам заново прочитываешь величайшее произведение поэта.

Объединяющим началом для каллиграфов при написании текстов стали:
Формат каллиграфического листа и использование бумаги ручной работы эбру.
Способ начертания букв — английский курсив, который соответствует духу эпохи и лёгкости пушкинской поэзии. Для этого каллиграфы познакомились с историческими рукописными курсивами конца ХІХ-начала XX веков, найденными в фондах Российской национальной библиотеки. Некоторые из них легли в основу курсивов, которыми писались строки поэта в каллиграфических листах.
Выход из плоскости листа. Все работы имеют объёмные структуры, элементы и слои, создающие многомерность, созвучную глубине текста Пушкина, вдохновлённого Кораном. Мастерам каллиграфии было важно соблюсти эти условия, чтобы показать принцип единства при сохранении самобытного стиля каждого художника в широком смысле слова.

Фонды легендарной «Библиотеки-читальни им. А.С. Пушкина», первым директором которой была старшая дочь поэта Мария Александровна Гартунг-Пушкина (1832-1919), представлены на выставке редкими изданиями, которые содержат размышления, вызванные лирическим циклом поэта и его творчеством в целом. В эти годы библиотека отмечает свое 125-летие.

Государственная публичная историческая библиотека России представлена Кораном 1790 года, в переводе поэта, драматурга, прозаика, переводчика-Михаила Ивановича Веревкина (1732-1795).

Казанскую землю поэт посетил в сентябре 1833 года, о своих впечатлениях написал своей жене, Наталье Николаевне Гончаровой: «… очень доволен, что не напрасно посетил эту сторону». Картины из фонда Музея А.М. Горького и Ф.И. Шаляпина, представленные на выставке, иллюстрируют пребывание поэта в Казани.

Говоря о потомках Пушкина, примечательно, что через 200 лет его потомок по линии его старшего сына Александра Александровича Пушкина (1831-1914), художник Николай Данилевский тоже обратился к теме Корана, создав картину «Мимезис». Тонкое видение мастера образовало некий мост между прошлым и будущим, отдав дань памяти своему великому предку. Картина выставлена на выставке вместе с семейными фотографиями, повествующими о судьбе рода.

Таким образом выставка «Тружусь во славу Корана!» отражает Божественную природу творчества Пушкина, открывая мир земной красоты и нравственной истины, показывая единство мира, общее для всего человечества.

Выставка стала возможна благодаря содействию Академического лицея им. Н.И. Лобачевского и Культурно-просветительского центра «Искусство жить».